La Maison de la Vierge



Un soplo de aire fresco

Este es el primer post que escribo sobre ética hacker. Todo lo que voy a escribir aquí esta sacado del libro “La ética del hacker y el espíritu del informacionalismo”(pdf en castellano, pdf en ingles), de Pekka Himanen. Por algún sitio había que empezar y empiezo con el libro de cabecera de todo aquel que se quiera acercar a la ética hacker.

La ética hacker no es más que una nueva manera de entender la filosofía del trabajo. El trabajo se ha organizado mediante la ética protestante desde el origen de la revolución industrial y esta ética tiene como origen el monasterio, la vida eclesiástica ordenada y planificada hasta el extremo. Sus valores son: el dinero (como fin último y no como medio para conseguir otras cosas), el trabajo (se idealiza el trabajo hasta pensar que es una meta en sí misma), la optimización del tiempo (todo lo que hagas tiene que servir para acercarte a la meta), la flexibilidad en los medios para alcanzar la meta, la estabilidad emocional, la determinación y la contabilidad de resultados que se han conseguido de camino a la meta. La ética hacker plantea otros valores que se han dado en hackers informáticos sobre todo, pero que son aplicables a otro tipo de actividades. Estos hackers tienen una manera distinta de trabajar y sus valores son distintos a la ética protestante del trabajo.

Los dos primeros valores que cita Himanen en su libro son la pasión y el tiempo flexible, pero a estos les dedicaré un post completo a cada uno, que pronto publicaré.

El siguiente valor citado es su relación con el dinero. El hacker no considera el dinero como una motivación, como un valor en sí, sino que su motivación incrementa a medida de que su trabajo genera un valor social. Es decir, su motivación se basa en que su trabajo sea accesible para los demás. Compartiendo su trabajo con sus iguales consigue que el aprendizaje sea recíproco y consigue cierto reconocimiento por parte de estos.

La relación que tiene el hacker con las redes se denomina nética. Esta nética se define en función de dos valores esenciales de la ética hacker: la actividad y la preocupación responsable. La actividad implica una completa libertad de expresión en la acción, privacidad para proteger la creación de un estilo vida individual y rechazo de la receptividad pasiva a favor del ejercicio activo de dichas pasiones (Himanen, 2001). Con la preocupación responsable se busca que todos participen en la red y se beneficien de ella. El hacker debe ocuparse de los demás e intenta que estos se acerquen a la red, abriendo de esta manera la red a nuevas ideas y puntos de vista. Estos dos valores tienen mucho que ver con la transparencia en los actos y el sentimiento de compartir su trabajo de los hackers, siempre y cuando se mantenga la privacidad de sus vidas dentro y fuera de la red.

El ultimo valor que cita Himanen en su libro es la creatividad. Este valor está relacionado con los anteriores de manera implícita, ya que el hacker busca nuevas maneras de compartir, de utilizar su tiempo, de realizar su actividad,… Además de esto, el hacker cuestiona lo establecido para buscar un entorno que se asemeje más a lo que quiere, es un ser activo que no se conforma con lo que le dan y que quiere modificarlo. Y la única manera que tiene de modificar las cosas, su arma más mortífera, es la creatividad.

Por cierto, el titulo del post se lo debo a David, fue una expresión que utilizo un día que hablábamos sobre este libro y que me gusto mucho. Me he apropiado de ello, lo siento.


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Comments

  1. Ayer mantuve una conversación en la que alguien me dijo eso que todos sospechamos: cuando el dinero entra de por medio, todo es diferente. Pero, claro, a todos nos hace falta la pasta para seguir vivos en esta sociedad, ¿no?
    Jodido asunto.

    Posted March 14, 2008, 7:32 am
  2. 2 jguridi says:

    Tienes toda la razón, el dinero es necesario en esta sociedad pero no siempre es diferente si el dinero entra de por medio. Simplemente, es un factor más a tener en cuenta, con un peso específico que varía según la persona, a la hora de tomar las decisiones. De hecho, el peso será mayor si el nivel de necesidad o la proporción entre lo que tenemos y lo que nos ofrecen es grande. Aún así, es necesario tener dinero para vivir, como dijo Albert Pla, “no solo de rumba vive el hombre”.

    Posted March 14, 2008, 2:27 pm

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