La Maison de la Vierge

La ociosidad es la madre de todos los vicios

Empiezo mi semana de posts consecutivos (a ver si lo consigo) con uno dedicado al texto que menos me ha costado leer y menos he subrayado de todos aquellos que me he leido del Foro Itaca, el “Elogio de la ociosidad” de Bertrand Russell. He pensado comentar cada cosa que he subrayado en forma de puntos (así es más fácil):

• Creo que se ha trabajado demasiado en el mundo, que la creencia de que el trabajo es una virtud ha causado enormes daños y que lo que hay que predicar en los paises industriales modernos es algo completamente distinto de lo que siempre se ha predicado. Esto es una declaración de intenciones sobre lo que trata el texto. Sobre esto también escribió Himanen, de la creencia de que el trabajo es virtud, de que esto era herencia de nuestra educación cristiana y sobre todo de la visión que tenían los protestantes sobre esto. Creo que la religión ha hecho mucho daño a esta sociedad y creo que todavía seguirá haciendolo, ya que, a día de hoy, las mayores atrocidades se cometen en su nombre. Sin embargo, Russell nos ofrece una esperanza de cambio.
• (…) un hombre suele gastar lo que gana, y al gastar genera empleo. Al gastar sus ingresos, un hombre pone tanto pan en las bocas de los demás como les quita al ganar. El verdadero malvado, desde este punto de vista, es el hombre que ahorra. Está claro que sin el consumo no se hubiese dado este sistema capitalista, está claro que esto es lo que hace todo el mundo, mover el dinero de un lado a otro y está claro que si todo el mundo ahorrasemos todo aquello que ganamos los únicos que harían negocio serían los bancos. Incluso hay voces que dicen que para salir de esta crisis lo que hay que hacer es gastar más para que haya más dinero en circulación y se creen más puestos de trabajo (No sé si estas voces habrán leido a Russell pero parece que coinciden). Pero lo que está más que claro es que para gastar hay que tener y para tener hay que trabajar, por ahora, el ocio no da dinero.
• El resultado estricto de los hábitos de ahorro del hombre es el incremento de las fuerzas armadas del estado al que presta sus economías. No estoy totalmente de acuerdo con esto. El incremento de las fuerzas armadas, o por lo menos el dinero destinado a ellas aumenta se ahorre o no. Como bien he dicho antes, creo que los mayores beneficiados de este ahorro serían los bancos.
• Hay dos calses de trabajo; la primera: modificar la disposición de la materia en, o cerca de, la superficie de la tierra, en relación con otra materia dada; la segunda: mandar a otros que lo hagan. Hay gente que manda sin saber lo que es modificar los materiales, a donde vamos a llegar…
• Tomemos un ejemplo. Supongamos que, en un momento determinado, cierto número de personas trabaja en la manufactura de alfileres. Trabajando -digamos- ocho horas por día, hacen tantos alfileres como el mundo necesita. Alguien inventa un ingenio con el cual el mismo número de personas puede hacer dos veces el número de alfileres que hacia antes. Pero el mundo no necesita duplicar ese número de alfileres: los alfileres son ya tan baratos que difícilmente pudiera venderse alguno más a un precio inferior. En u mundo sensato, todos los implicados en la fabricación de alfileres pasarían de trabajar cuatro horas en lugar de ocho, y todo lo demás continuaría como antes. Pero en el mundo real esto se juzgaría desmoralizador. Los hombres aún trabajan ocho horas; hay demasiados alfileres; algunos patronos quiebran y la mitad de los hombres anteriormente empleados en la fabricación de alfileres son despedidos yquedan sin trabajo. Al final, hay tanto tiempo libre como en el otro plan, pero la mitad de los hombres están absolutamente ociosos, mientras la otra mitad sigue trabajando demasiado. De este modo, queda asegurado que el inevitable tiempo libre produzca miseria por todas partes, en lugar de ser una fuente de felicidad universal. ¿Puede imaginarse algo más insensato? Eso mismo me pregunto yo.
• Un hombre que ha trabajado largas horas durante toda su vida se aburrirá si queda súbitamente ocioso. Pero sin una cantidad considerable de tiempo libre, un hombre se ve privado de muchas de las mejores cosas. Esto es lo que le pasa a mucha gente cuando se jubila, que no sabe que hacer con tanto tiempo y se aburren, y como se aburren, quieren tener a toda la familia controlada (sobre todo aquellos que han tenido puestos en los que han “mandado”). Sin embargo, el tiempo libre es esencial en la vida y resulta que para muchos, es aquel tiempo en el que podemos hacer aquellas cosas que nos gustan sin mirar si nos va a dar de comer, si vamos a tener tiempo suficiente para terminarlo, sin que haya nadie que nos diga lo que tenemos que hacer. Relacionandolo un poco con el tema de la ética hacker, todo sería más fácil porque resulta que es la pasión la que nos mueve a trabajar en tiempos flexibles, por lo cual hay tiempo para el ocio entre las horas de trabajo y aparte, se puede dar el caso que aquello que te gusta hacer en tu tiempo de ocio sea aquello en lo que estés trabajando.
• Fabricamos multitud de cosas que no hacen falta. En realidad, fabricamos aquello que se puede vender y si se puede vender es que a alguien le hace falta para satisfacer vete tú a saber que necesidad. Sin embargo, creo que hay demasiada gente que compra por impulsos y no se da cuenta de qué es lo que realmente les hace falta. En consecuencia, se producen muchísimas cosas que, en realidad, no son necesarias. Solo hay que ver la cantidad de basura que generamos.
• Consideran el trabajo como debe ser considerado, como un medio necesario para ganarse el sustento, y, sea cual fuere la felicidad que puedan disfrutar, la obtienen en sus horas de ocio. ¡Está hablando de ética hacker! Bueno, mejor dicho, está hablando de la realidad que vemos cada vez que salimos a la calle y vemos a amigos y familiares que se resignan a pasar sus ocho horas en un trabajo que odian para poder disponer de algunas horas al día de felicidad, si su insatisfacción se lo permite. La felicidad, por desgracia, está en un segundo plano en esta sociedad y su busqueda se relaciona más a la inconsciencia y al hippysmo que a algo que es posible.
• Antes había una capacidad para la alegría y los juegos que hasta cierto punto ha sido inhibida por el culto a la eficiencia. Los niños juegan y son felices jugando, pero cuando se van haciendo mayores empiezan a aprender a rendir culto al dios Tiempo y a su profeta Reloj. Después, se aprende a hacer lo mismo en menor tiempo y que se puede aprovechar ese tiempo ahorrado para otras cosas y empiezan las prisas, el stress, los dolores de cabeza,… y desaparece la alegría. Recordad aquellos tiempos de cuando erais niños y comparad el grado de felicidad que tenías con el de ahora.
• En un sentido amplio, se sostiene que ganar dinero es bueno y gastarlo malo. Teniendo en cuenta que son dos aspectos de una misma transacción, esto es absurdo. No comment.
• Es una parte esencial de cualquier sistema social (…) que la educación vaya más allá del punto que generalmente alcanza en la actualidad y se proponga, en parte, despertar aficiones que capaciten al hombre para usar con inteligencia su tiempo libre. Hay que impulsar que haya actividades extraescolares, aunque sean “políticamente incorrectas” para la institución o no tengan que ver con lo que se estudia. Crear espacios y actividades que hagan que se genere esa “vida universitaría” que tanto echamos de menos en nuestra querida universidad, por ejemplo, aunque exista un grupo de cultura y deportes. Lo ideal sería que los alumnos nos juntasemos segun nuestras aficiones e hiciesemos cosas para que otros conozcan y se interesen pero viendo que somos pocos y menos los que tenemos aficiones que no sea ver la televisión, lo veo difícil.
• Los placeres de las poblaciones urbanas han llegado a ser en su mayoría pasivos: ver películas, presenciar partidos de fútbol, escuchar la radio, y así sucesivamente. (Síííííííííí!!!!!!!) Ello resulta del hecho de que sus energías activas se consumen completamente en el trabajo; si tuvieran más tiempo libre, volverían a divertirse con juegos en los que hubieran de tomar parte activa. Estoy totalmente de acuerdo con la primera parte pero no sé si la segunda es tan rotunda. El trabajo consume muchas energías pero no veo que haya una predisposición a que la gente que tenga tiempo libre lo use para hacer cosas activas. He visto demasiados ejemplos de gente que no tenía nada (y cuando digo nada es NADA) que hacer y no ha hecho absolutamente nada más que buscar un trabajo, nada de crear algo, nada de participar en algo, nada de actividad.
• La vida de universidad es, en definitiva, tan diferente de la vida en el mundo, que las personas que viven en un ambiente académico tienden a desconocer las preocupaciones y los problemas de los hombres y mujeres corrientes; por añadidura, sus medios de expresión suelen ser tales, que privan a sus opiniones de la influencia que deberían de tener sobre el público en general. Muerte a los formalismos! Muerte al elitismo!! Lo siento, me ha salido la vena revolucionaria. Creo que cada vez hay más acercamiento en el tema del lenguaje, por lo menos hasta donde se puede, pero todavía hay demasiado elitismo en las universidades como para que se acerquen al pueblo llano y hablen de tú a tú. Es el típico ejemplo del obrero que lleva 30 años haciendo hormigón y el ingeniero que le dice cómo hacerlo.

Y con esto, termino de exponer lo que me ha parecido interesante de este texto y os invito a su lectura. Si alguien quiere comentar algún punto con más profundidad, que se muestre y deje un comentario, que para esto estáis, digo, están (los comentarios).